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【原文】
樵者曰：“用可得闻乎？”曰：“可以意得者，物之性也；可以言传者，物之情也。可以象求者，物之形也；可以数取者，物之体也。用也者，妙万物而言者也。可以意得而不可以言传。”

曰：“不可以言传，则子恶得而知之乎？”曰：“吾所以得而知之者，固不能以言传。非独吾不能传之以言，圣人亦不能传之以言也。”曰：“圣人既不能传之以言，则六经非言也耶？”曰：“时然后言，何言之有！”

【译文】
樵夫问：“如何运用，可以讲给我听吗？”渔夫说：“可以意会得到的，是事物的本性；可以用言语传授的，是事物的情形；可以用形象寻求的，是事物的形状；可以用数量推算的，是事物的体量。所谓运用，是妙合万物的说法，可以意会而不能言传。”

樵夫问：“既然不能言传，那您是怎么知道的呢？”渔夫说：“我之所以能知道，本来就不是通过言传得到的。不仅我不能用言语传授，圣人也不能用言语传授。”樵夫问：“圣人不能用言语传授，那六经不都是言语吗？”渔夫说：“那是适时而说的言语，哪里有什么固定的说法！”