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【原文】
樵者谓渔者曰：“子可谓知易之道矣。敢问易有太极，何物也？”曰：“无为之本也。太极生两仪，天地之谓乎？”曰：“两仪，天地之祖也，非止天地而已也。太极分而为二，先得一为一，后得一为二，一二之谓两仪。”

曰：“两仪生四象，何物也？”曰：“四象谓阴阳刚柔。有阴阳然后可以生天，有刚柔然后可以生地。立道之本，于斯为极。”曰：“四象生八卦，八卦何谓也？”曰：“乾、坤、离、坎、兑、艮、震、巽之谓也。迭相盛衰，终始于其间矣。因而重之，则六十四由是而生也，而易之道始备矣。”

【译文】
樵夫对渔夫说：“您可以说是懂得易道的人了。请问易有太极，是什么东西？”渔夫说：“是无所作为的根本。太极生两仪，说的是天地吗？”

渔夫说：“两仪，是天地的始祖，不止是天地而已。太极分而为二，先得到的一为一，后得到的一为二，一和二就是两仪。”樵夫问：“两仪生四象，是什么东西？”渔夫说：“四象就是阴阳刚柔。有阴阳然后可以生天，有刚柔然后可以生地。确立道的根本，在这里到了极致。”

樵夫问：“四象生八卦，八卦是什么？”渔夫说：“就是乾、坤、离、坎、兑、艮、震、巽。它们交替盛衰，终始在其中。把它们重叠起来，六十四卦就由此产生了，而易道才开始完备。”