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【原文】
渔者垂钓于伊水之上。樵者过之，弛担息肩，坐于磐石之上，而问于渔者曰：“鱼可钩取乎？”曰：“然。”“钩非饵可乎？”曰：“否。”“非钩也，饵也。鱼利食而见害，人利鱼而蒙利，其利同也，其害异也。敢问何故？”

渔者曰：“子，樵者也，与吾异治，安得侵吾事乎？然亦可以与子试为言之。彼之利，犹此之利也；彼之害，亦犹此之害也。子知其小，未知其大。鱼之利食，吾亦利乎食也；鱼之害食，吾亦害乎食也。以鱼之一身，当人之一食，则鱼之害多矣；以人之一身，当鱼之一食，则人之害亦多矣。鱼利乎水，人利乎陆，水与陆异，其利一也。鱼害乎饵，人害乎财，饵与财异，其害一也。又何必分乎彼此哉！子之言体也，独不知用耳。”

【译文】渔夫在伊水边垂钓。有个樵夫路过，放下柴担休息，坐在大石头上，问渔夫：“能钓到鱼吗？”渔夫答：“能。”樵夫问：“鱼钩上不放鱼饵能钓到吗？”渔夫答：“不能。”樵夫问：“钓到鱼的不是鱼钩而是鱼饵，可见鱼因为贪食而受害，人因为鱼而获利，鱼和人都为利，但结果却不同。请问这是为什么？”

渔夫说：“你是打柴的，和我干的营生不同，怎么能干预我的事呢？不过我可以试着给你说说。鱼的利和我的利是一样的，鱼的害和我的害也是一样的。你只知其一，不知其二。鱼因食得利，我也因食得利；鱼因食受害，我也因食受害。以鱼的一身，应对人的一顿饭，那鱼的害处就大了；以人的一身，应对鱼的一顿饭，那人的害处也大了。鱼在水中得利，人在陆地得利，水陆虽不同，但得利是一样的；鱼受害于鱼饵，人受害于财物，鱼饵与财物虽不同，但受害是一样的。又何必分彼此呢！你所说的，只是事物的本体，却不知道事物的作用。”